Translation of "Arbitrarität" in English
																						So
																											enttarnt
																											er
																											schließlich
																											auch
																											die
																											Arbitrarität,
																											die
																											Künstlichkeit
																											der
																											Sprache.
																		
			
				
																						In
																											this
																											way
																											the
																											artist
																											ultimately
																											also
																											reveals
																											the
																											arbitrariness,
																											the
																											artificiality
																											of
																											language.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Es
																											ist
																											ein
																											Spiel
																											mit
																											Codes
																											und
																											Archetypen,
																											mit
																											Zeichen
																											und
																											der
																											Frage
																											nach
																											deren
																											Arbitrarität.
																		
			
				
																						It
																											is
																											a
																											game
																											with
																											codes
																											and
																											archetypes,
																											with
																											signs
																											and
																											the
																											question
																											of
																											their
																											arbitrariness.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Deleuze
																											sagt
																											ja:
																											"Wenn
																											die
																											Gewalt
																											nicht
																											mehr
																											die
																											des
																											Bildes
																											und
																											seiner
																											Vibrationen,
																											sondern
																											die
																											des
																											Repräsentierten
																											ist,
																											fällt
																											man
																											in
																											eine
																											blutige
																											Arbitrarität,
																											und
																											wenn
																											die
																											Größe
																											nicht
																											mehr
																											die
																											der
																											Komposition
																											ist,
																											sondern
																											reines
																											und
																											einfaches
																											Anschwellen
																											des
																											Repräsentierten,
																											gibt
																											es
																											keine
																											geistige
																											Stimulation
																											und
																											kein
																											Entstehen
																											des
																											Denkens
																											mehr"
																											(Deleuze
																											1991:215).
																		
			
				
																						Deleuze
																											says
																											yes:
																											"When
																											the
																											violence
																											is
																											no
																											longer
																											that
																											of
																											the
																											image
																											and
																											its
																											vibrations,
																											but
																											rather
																											that
																											of
																											the
																											represented,
																											one
																											falls
																											into
																											a
																											bloody
																											arbitrariness,
																											and
																											when
																											the
																											grandeur
																											is
																											no
																											longer
																											that
																											of
																											the
																											composition,
																											but
																											rather
																											a
																											pure
																											and
																											simple
																											swelling
																											of
																											the
																											represented,
																											there
																											is
																											no
																											more
																											intellectual
																											stimulation
																											and
																											thinking
																											no
																											longer
																											arises"
																											(Deleuze
																											1991:215).
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Es
																											gibt
																											ein
																											Element
																											irrationaler
																											Arbitrarität
																											(Weber
																											würde
																											von
																											"Glauben"
																											sprechen)
																											in
																											der
																											Konstitution
																											eines
																											jeglichen
																											Forschungsgegenstandes
																											selbst.
																		
			
				
																						There
																											is
																											an
																											element
																											of
																											irrational
																											arbitrariness
																											(Weber
																											would
																											say
																											of
																											'faith')
																											in
																											the
																											constitution
																											itself
																											of
																											every
																											'research
																											object'.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Dabei
																											würden
																											immer
																											wiederkehrende
																											Argumente
																											benutzt,
																											so
																											etwa
																											die
																											Selektivität
																											des
																											organisierten
																											filmischen
																											Materials,
																											das
																											heißt
																											die
																											Arbitrarität
																											der
																											Wahl
																											von
																											Ausschnitt,
																											Einstellung,
																											Dauer
																											und
																											Montagerhythmus,
																											die
																											Ansprüche
																											auf
																											Objektivität
																											hinfällig
																											werden
																											lasse.
																		
			
				
																						Always
																											the
																											same
																											recurrent
																											arguments
																											are
																											used
																											for
																											this,
																											such
																											as
																											the
																											selectivity
																											of
																											the
																											organized
																											film
																											material,
																											which
																											means
																											the
																											arbitrariness
																											of
																											the
																											selection
																											of
																											segment,
																											shot,
																											duration
																											and
																											rhythm
																											of
																											montage,
																											which
																											makes
																											claims
																											to
																											objectivity
																											futile.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Von
																											1997
																											bis
																											1999
																											forschte
																											sie
																											an
																											der
																											Universität
																											Essen
																											über
																											Theorien
																											zum
																											Opfer
																											und
																											veranstaltete
																											eine
																											Vorlesungsreihe
																											zum
																											Thema
																											„Opfer,
																											Zeichen,
																											Arbitrarität“.
																		
			
				
																						From
																											1997
																											until
																											1999
																											she
																											did
																											research
																											in
																											Essen
																											on
																											the
																											theory
																											of
																											the
																											victim,
																											and
																											organized
																											a
																											lecture
																											series,
																											"Opfer,
																											Zeichen,
																											Arbitrarität”
																											("Victim,
																											Sign,
																											Arbitrariness”).
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Ich
																											beziehe
																											mich
																											dabei
																											auf
																											die
																											Unterscheidung
																											zwischen
																											Kontingenz
																											und
																											Arbitrarität,
																											wie
																											sie
																											von
																											Ernesto
																											Laclau
																											und
																											Chantal
																											Mouffe
																											vorgeschlagen
																											wurde.
																		
			
				
																						Here
																											I
																											refer
																											to
																											the
																											distinction
																											between
																											contingency
																											and
																											arbitrariness
																											as
																											proposed
																											by
																											Ernesto
																											Laclau
																											and
																											Chantal
																											Mouffe.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Nicht
																											nur
																											verweist
																											der
																											Text
																											derart
																											sich
																											selbst
																											und
																											alle
																											seine
																											Sinneffekte
																											an
																											die
																											Arbitrarität
																											seiner
																											Elemente
																											und
																											deren
																											Kombinatorik
																											zurück,
																											sondern
																											er
																											fingiert
																											sich
																											am
																											Rande
																											des
																											Buches
																											als
																											der
																											Kontingenz
																											seiner
																											vor-buchstäblichen
																											Physis
																											preisgegeben,
																											die
																											durch
																											Sinn,
																											Autorität,
																											Autorschaft
																											und
																											Werkherrschaft
																											verdrängt
																											wird.
																		
			
				
																						Thus,
																											the
																											text
																											refers
																											itself
																											and
																											its
																											sense-effects
																											back
																											to
																											the
																											arbitrariness
																											of
																											its
																											elements
																											and
																											their
																											combinatorics.
																											Moreover,
																											at
																											the
																											margins
																											of
																											the
																											book,
																											it
																											feigns
																											to
																											be
																											abandoned
																											to
																											the
																											contingency
																											of
																											its
																											pre-literal
																											physis
																											which
																											is
																											suppressed
																											by
																											sense,
																											authority,
																											authorship
																											and
																											control
																											of
																											the
																											work.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Eben
																											jene
																											Szene,
																											in
																											der
																											sich
																											Katharina
																											angeblich
																											ganz
																											den
																											Wünschen
																											ihres
																											Mannes
																											fügt
																											und
																											sich
																											bereit
																											erklärt
																											die
																											Sonne
																											Mond
																											zu
																											nennen,
																											dokumentiert
																											diese
																											Umwälzung:
																											Es
																											wird
																											die
																											Arbitrarität
																											der
																											Sprache
																											aufgedeckt,
																											in
																											welcher
																											Bezeichnungen
																											wie
																											»Sonne«
																											und
																											»Mond«
																											eben
																											nicht
																											zwingend
																											mit
																											dem
																											verbunden
																											sind,
																											worauf
																											sie
																											referieren,
																											sondern
																											vielmehr
																											einzig
																											aufgrund
																											von
																											Konventionen,
																											mit
																											denen
																											sich
																											gerade
																											deswegen
																											spielen
																											lässt.
																		
			
				
																						The
																											scene
																											in
																											which
																											Katherina
																											apparently
																											complies
																											with
																											her
																											husband's
																											wishes
																											and
																											agrees
																											to
																											call
																											the
																											sun
																											the
																											moon
																											in
																											fact
																											documents
																											this
																											revolution
																											by
																											exposing
																											the
																											arbitrariness
																											of
																											a
																											language
																											in
																											which
																											terms
																											such
																											as
																											"sun"
																											and
																											"moon"
																											are
																											linked
																											to
																											their
																											referents
																											not
																											naturally
																											but
																											on
																											the
																											basis
																											of
																											convention,
																											which
																											can
																											be
																											played
																											with
																											for
																											this
																											very
																											reason.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1