Translation of "Selbstverhältnis" in English
																						So
																											entstünden
																											neue
																											Subjektivitäten
																											"nicht
																											durch
																											einen
																											schöpferischen
																											Akt,
																											sondern
																											aus
																											einem
																											kritischen
																											Selbstverhältnis"
																											(ebd.:
																											283).
																		
			
				
																						In
																											this
																											way,
																											she
																											suggests,
																											new
																											subjectivities
																											can
																											emerge
																											"not
																											through
																											a
																											creative
																											act
																											but
																											out
																											of
																											a
																											critical
																											relation-to-self"
																											(ibid:
																											283).
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Bennetts
																											Aufmerksamkeit
																											in
																											seiner
																											Diskussion
																											des
																											„exhibitionary
																											complex“
																											liegt
																											weitgehend
																											bloß
																											auf
																											dem
																											Selbstverhältnis
																											des
																											Publikums
																											der
																											Ausstellung
																											–
																											und
																											nicht
																											etwa
																											auf
																											der
																											Beziehung
																											zwischen
																											der
																											schauenden
																											„crowd“
																											und
																											den
																											betrachteten
																											Objekten/Subjekten.
																		
			
				
																						In
																											fact,
																											Bennett’s
																											attention
																											is
																											focused
																											largely
																											on
																											the
																											self-relation
																											of
																											the
																											audience
																											of
																											the
																											exhibition
																											–
																											and
																											not,
																											for
																											instance,
																											on
																											the
																											relationship
																											between
																											the
																											looking
																											crowd
																											and
																											the
																											viewed
																											objects/subjects.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Das
																											Bewertbarkeitsmanagement,
																											das
																											heißt
																											die
																											Steuerung
																											möglicher
																											Fremdwahrnehmungen
																											im
																											Selbstverhältnis,
																											tritt
																											an
																											die
																											Stelle
																											des
																											schlichten
																											Es-gut-Machens.
																		
			
				
																						Valuation
																											management,
																											i.e.,
																											the
																											control
																											of
																											possible
																											extraneous
																											perceptions
																											in
																											the
																											relationship
																											to
																											oneself,
																											replaces
																											the
																											simple
																											do-it-well.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Bennetts
																											Aufmerksamkeit
																											in
																											seiner
																											Diskussion
																											des
																											"exhibitionary
																											complex"
																											liegt
																											weitgehend
																											bloß
																											auf
																											dem
																											Selbstverhältnis
																											des
																											Publikums
																											der
																											Ausstellung
																											–
																											und
																											nicht
																											etwa
																											auf
																											der
																											Beziehung
																											zwischen
																											der
																											schauenden
																											"crowd"
																											und
																											den
																											betrachteten
																											Objekten/Subjekten.
																		
			
				
																						In
																											fact,
																											Bennett's
																											attention
																											is
																											focused
																											largely
																											on
																											the
																											self-relation
																											of
																											the
																											audience
																											of
																											the
																											exhibition
																											–
																											and
																											not,
																											for
																											instance,
																											on
																											the
																											relationship
																											between
																											the
																											looking
																											crowd
																											and
																											the
																											viewed
																											objects/subjects.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Er
																											ist
																											nicht
																											in
																											Expertengremien
																											zwischen
																											Juristen
																											und
																											IT-Experten
																											zu
																											entscheiden,
																											weil
																											es
																											um
																											unser
																											Selbstverhältnis
																											(…)
																											geht“
																											und
																											um
																											die
																											Frage,
																											„wie
																											wir
																											uns
																											in
																											Zukunft
																											vergesellschaften
																											wollen“,
																											schreibt
																											Bahr
																											in
																											einem
																											Beitrag
																											für
																											die
																											Zeitung
																											des
																											Deutschen
																											Kulturrates
																											„Politik
																											und
																											Kultur“
																											(Ausgabe
																											2/12).
																		
			
				
																						It
																											is
																											not
																											a
																											matter
																											to
																											be
																											decided
																											by
																											specialized
																											meetings
																											of
																											jurists
																											and
																											IT
																											experts,
																											because
																											it
																											is
																											our
																											very
																											self-understanding...
																											that
																											is
																											at
																											stake,"
																											as
																											well
																											as
																											"how
																											we
																											in
																											the
																											future
																											wish
																											to
																											cohabit,"
																											Bahr
																											wrote
																											in
																											an
																											article
																											for
																											the
																											journal
																											of
																											the
																											German
																											Arts
																											Council
																											Politik
																											und
																											Kultur
																											(Issue
																											2/12).
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Bennetts
																											Aufmerksamkeit
																											in
																											seiner
																											Diskussion
																											des
																											exhibitionary
																											complex“
																											liegt
																											weitgehend
																											bloß
																											auf
																											dem
																											Selbstverhältnis
																											des
																											Publikums
																											der
																											Ausstellung
																											–
																											und
																											nicht
																											etwa
																											auf
																											der
																											Beziehung
																											zwischen
																											der
																											schauenden
																											crowd“
																											und
																											den
																											betrachteten
																											Objekten/Subjekten.
																		
			
				
																						In
																											fact,
																											Bennett’s
																											attention
																											is
																											focused
																											largely
																											on
																											the
																											self-relation
																											of
																											the
																											audience
																											of
																											the
																											exhibition
																											–
																											and
																											not,
																											for
																											instance,
																											on
																											the
																											relationship
																											between
																											the
																											looking
																											crowd
																											and
																											the
																											viewed
																											objects/subjects.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Die
																											neuen
																											Arbeiten
																											der
																											in
																											Kopenhagen
																											geborenen
																											Malerin
																											Marie
																											Irmgard
																											(*1976)
																											umgreifen
																											Genres
																											der
																											Malerei
																											in
																											einem
																											Koordinatensystem,
																											das
																											weit
																											genug
																											ist
																											für
																											die
																											Reflexion
																											über
																											Selbstverhältnis
																											und
																											Naturverständnis
																											des
																											Menschen,
																											zwischen
																											historischen
																											Bezugspunkten
																											wie
																											Diego
																											Velasquez
																											und
																											Cy
																											Twombly.
																		
			
				
																						The
																											new
																											works
																											by
																											the
																											Copenhagen-born
																											artist
																											Marie
																											Irmgard
																											(*1976)
																											encompass
																											genres
																											of
																											painting
																											in
																											a
																											coordinate
																											system,
																											which
																											broadly
																											draws
																											on
																											one’s
																											self-perception
																											and
																											the
																											perception
																											of
																											nature
																											by
																											mankind
																											between
																											historical
																											reference
																											points
																											such
																											as
																											Diego
																											Velasquez
																											and
																											Cy
																											Twombly.
																											Galerie1214
																											is
																											displaying
																											a
																											concentrated
																											selection
																											of
																											works
																											for
																											the
																											first
																											time
																											in
																											a
																											solo
																											exhibition
																											in
																											Berlin.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Dieses
																											Selbstverhältnis
																											basiert
																											auf
																											der
																											Vorstellung,
																											eine
																											innere
																											Natur
																											zu
																											haben,
																											ein
																											inneres
																											Wesen,
																											das
																											letztlich
																											die
																											eigene
																											Individualität
																											ausmacht.
																		
			
				
																						This
																											relationship
																											with
																											one’s
																											self
																											is
																											based
																											on
																											the
																											idea
																											of
																											having
																											an
																											inner
																											nature,
																											an
																											inner
																											essence
																											that
																											ultimately
																											makes
																											up
																											one’s
																											unique
																											individuality.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Das
																											Ritornell
																											verweist
																											uns
																											auf
																											die
																											Techniken
																											der
																											Produktion
																											von
																											Subjektivität,
																											von
																											jenem
																											„Selbstverhältnis“,
																											von
																											dem
																											Michel
																											Foucault
																											spricht.
																		
			
				
																						The
																											refrain
																											refers
																											us
																											back
																											to
																											the
																											techniques
																											by
																											which
																											subjectivity
																											is
																											produced,
																											to
																											Michel
																											Foucault’s
																											concept
																											of
																											one’s
																											relationship
																											with
																											oneself
																											or
																											“rapport
																											à
																											soi”.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						So
																											entstünden
																											neue
																											Subjektivitäten
																											nicht
																											durch
																											einen
																											schöpferischen
																											Akt,
																											sondern
																											aus
																											einem
																											kritischen
																											Selbstverhältnis“
																											(ebd.:
																											283).
																		
			
				
																						In
																											this
																											way,
																											she
																											suggests,
																											new
																											subjectivities
																											can
																											emerge
																											“not
																											through
																											a
																											creative
																											act
																											but
																											out
																											of
																											a
																											critical
																											relation-to-self
																											(ibid:
																											283).
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Das
																											ist
																											die
																											Frage
																											der
																											Anthropologie,
																											die
																											Frage
																											des
																											Menschen
																											nach
																											sich
																											selbst,
																											seinem
																											Selbstverständnis
																											und
																											Selbstverhältnis.
																		
			
				
																						That
																											is
																											the
																											question
																											of
																											anthropology,
																											the
																											question
																											of
																											man
																											about
																											himself,
																											his
																											conception
																											of
																											and
																											relationship
																											to
																											himself.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						In
																											diesem
																											Sinn
																											stellt
																											beispielsweise
																											der
																											deutsche
																											Zeit-
																											und
																											Geschichtsphilosoph
																											Hermann
																											Lübbe
																											in
																											seinem
																											Buch
																											Im
																											Zug
																											der
																											Zeit
																											heraus,
																											"daß
																											sogar
																											für
																											die
																											Temporalstruktur
																											der
																											Geschichtlichkeit,
																											die
																											nach
																											Heidegger
																											und
																											nach
																											der
																											ihm
																											folgenden
																											hermeneutischen
																											Theorie
																											sich
																											exklusiv
																											aus
																											dem
																											sinnkonstituierenden
																											Selbstverhältnis
																											von
																											Subjekten
																											ergibt,
																											gilt,
																											daß
																											sie
																											in
																											Wahrheit
																											eine
																											sachbereichsindifferente
																											Struktur
																											aller
																											offenen
																											und
																											dynamischen
																											Systeme
																											ist"
																											(Lübbe,
																											1992,
																											S.
																											30).
																		
			
				
																						In
																											this
																											sense
																											the
																											German
																											philosopher
																											of
																											time
																											and
																											history
																											Hermann
																											Lübbe
																											observed
																											in
																											his
																											book
																											In
																											the
																											Course
																											of
																											Time
																											‘that
																											even
																											the
																											temporal
																											structure
																											of
																											historicality,
																											which,
																											according
																											to
																											Heidegger
																											and
																											the
																											hermeneutic
																											theory
																											that
																											followed
																											him,
																											results
																											exclusively
																											from
																											the
																											subject’s
																											relationship
																											to
																											itself
																											and
																											its
																											constituting
																											of
																											meaning,
																											is
																											in
																											reality
																											a
																											structure
																											indifferent
																											to
																											subject
																											matter,
																											belonging
																											to
																											all
																											open
																											and
																											dynamic
																											systems’
																											(Lübbe,
																											1992,
																											p.
																											30).
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Bleiben
																											wir
																											bei
																											dem
																											für
																											die
																											biopolitisch
																											gouvernementale
																											Moderne
																											so
																											existenziellen,
																											erlernten
																											Selbstverhältnis,
																											welches
																											auf
																											sehr
																											unterschiedliche
																											Weisen
																											für
																											die
																											gesamte
																											Bevölkerung
																											gilt.
																		
			
				
																						Let's
																											remain
																											with
																											the
																											learned
																											way
																											of
																											self-relation,
																											which
																											is
																											so
																											existential
																											for
																											the
																											biopolitical
																											governmental
																											modern
																											era,
																											and
																											which
																											applies
																											to
																											the
																											entire
																											population
																											in
																											very
																											different
																											ways.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Im
																											Ritornell,
																											im
																											Selbstverhältnis,
																											in
																											der
																											Produktion
																											von
																											Subjektivität
																											liegt
																											die
																											Möglichkeit,
																											das
																											Ereignis
																											in
																											Gang
																											zu
																											setzen,
																											die
																											Möglichkeit,
																											sich
																											der
																											serialisierten
																											und
																											standardisierten
																											Subjektivitätsproduktion
																											zu
																											entziehen.
																		
			
				
																						In
																											the
																											refrain,
																											in
																											the
																											rapport
																											à
																											soi,
																											in
																											the
																											production
																											of
																											subjectivity,
																											there
																											is
																											the
																											possibility
																											of
																											unfolding
																											the
																											event,
																											of
																											escaping
																											from
																											the
																											serialized
																											and
																											standardized
																											production
																											of
																											subjectivity.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						So
																											entstünden
																											neue
																											Subjektivitäten
																											„nicht
																											durch
																											einen
																											schöpferischen
																											Akt,
																											sondern
																											aus
																											einem
																											kritischen
																											Selbstverhältnis“
																											(ebd.:
																											283).
																		
			
				
																						In
																											this
																											way,
																											she
																											suggests,
																											new
																											subjectivities
																											can
																											emerge
																											“not
																											through
																											a
																											creative
																											act
																											but
																											out
																											of
																											a
																											critical
																											relation-to-self”
																											(ibid:
																											283).
															 
				
		 ParaCrawl v7.1
			
																						Trotz
																											oder
																											vielleicht
																											auch
																											gerade
																											wegen
																											ihrer
																											evidenten
																											Effekte
																											setzen
																											sich
																											diesen
																											affirmativen
																											Toleranzdiskursen
																											–
																											mit
																											ähnlich
																											gutem
																											Recht
																											und
																											fast
																											seitdem
																											der
																											Begriff
																											existiert
																											–
																											immer
																											wieder
																											Argumente
																											entgegen,
																											die
																											Kritik
																											an
																											Phänomen
																											und
																											Begriff
																											der
																											Toleranz
																											üben,
																											indem
																											sie
																											auf
																											die
																											ihm
																											inhärenten
																											Verhältnissetzungen
																											hinweisen:
																											In
																											der
																											langen
																											Geschichte
																											der
																											Toleranz
																											entwickeln
																											sich
																											nämlich
																											genau
																											jene
																											Verhältnissetzungen,
																											die
																											Toleranz
																											gerade
																											nicht
																											als
																											Selbstverhältnis
																											oder
																											als
																											transversale
																											Bewegung
																											des
																											wechselseitigen
																											Austausches,
																											sondern
																											als
																											hierarchische,
																											vertikale
																											Verhältnissetzung
																											zu
																											anderen
																											beschreiben.
																		
			
				
																						Despite
																											their
																											evident
																											effects,
																											or
																											perhaps
																											also
																											directly
																											because
																											of
																											them,
																											arguments
																											in
																											opposition
																											to
																											this
																											affirmative
																											tolerance
																											discourses
																											occur
																											–
																											with
																											similarly
																											good
																											justification
																											and
																											almost
																											from
																											the
																											time
																											the
																											term
																											exists
																											–
																											that
																											exercise
																											criticism
																											on
																											the
																											phenomenon
																											and
																											the
																											term
																											of
																											tolerance,
																											by
																											which
																											they
																											refer
																											to
																											its
																											inherent
																											relationship
																											settings:
																											Within
																											the
																											long
																											history
																											of
																											tolerance,
																											there
																											develop
																											namely
																											exactly
																											those
																											relationship
																											settings
																											that
																											describe
																											tolerance
																											not
																											as
																											a
																											self-relationship
																											or
																											as
																											a
																											transversal
																											movement
																											of
																											reciprocal
																											exchange
																											but
																											as
																											a
																											hierarchical,
																											vertical
																											relationship
																											setting
																											towards
																											others.
															 
				
		 ParaCrawl v7.1